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：“你是圣严法师吗？我看过你的书。”我虽然不是直接与读者面对面，而是间接透过书本作媒介，也算是与大家结缘。
从佛教的观点来看，这就是“缘”。如果结的缘是好缘，别人自然会主动亲近你，喜欢和你做朋友...
中国人常说的“人缘”，日本话称为“人气”。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎；有的明星则没有这种特质，但他的戏演得好、歌唱得好，...
圣严法师开示
|沟通|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1037096527.html
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社会之贡献。大会除了主题之外，还有七个分议题，分别是：1、战争、冲突及其化解之道：佛教的观点。2、佛教对社会正义的贡献。3、人间佛教及其发展。4、关注我们的环境：佛教回应气候变化。5、家庭问题与佛教的...中心大厅
河内美亭国家会议中心
越南美亭国家会议中心
应联合国国际卫塞节越南组委会之邀请，由厦门佛教协会和闽南佛学院组成的厦门佛教代表团在团长定恒法师、副团长了法法师的带领下，于5月...
佚名
|大会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12061524327.html
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有一件事情要给大家澄清：佛教所承认的唯识宗观点，与世人所许的唯心主义并不相同。以前我遇到过一些人，他们认为佛教就是唯心，稍有知识的佛教徒也觉得，唯识宗和唯心主义完全一样。但这种说法是不成立...“唯心”、“唯识”，从来也不思维辨别，就开始断言——唯物是正确的，前后世是不存在的，这会给你的今生来世带来无穷祸患。所以，我们在讲唯识的时候，除了佛教的观点以外，也应该对唯心主义的观点稍作了解。
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索达吉堪布讲
|佛教|哲学|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html
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、畜生，顷刻即完成，无需在所谓的“中阴”阶段停留。 汉传佛教秉承印度部派佛教中说一切有部（简称有部），乃至大乘佛教的观点，认为人死后即进入中阴阶段。在各中阴阶段带来相应的投生因缘，则七天还会转变一次...中阴身，通常是指人或其它有情从死亡到转生之间的一段短暂的过渡生命状态。然而，关于中阴身有无的问题，南北传佛教有着不同的看法。 最近笔者读到一本南传佛教的《何去何从——业·斯旺·转生》（马来西亚...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230539505.html
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否则介绍佛陀的灵修之路、修行或努力工作将是没有用处的。从佛教的观点来看，当提到业的时候，我们谈论的不是命运，而是一种状态。在这状态之中，过去带有某种比重和力量的行为影响着现在的生活。我们确实有一张生活...每个行动之前，都有一个相关联的精神行动。一般来说，我们必须辨别“业”和“命运”的不同。佛教的业观并不主张事件的结果全由我们的业决定，我们的行为源自于过往。如果说，每个人全都受到自己过去业的影响，那么...
卓千彭诺仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390445322.html
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史料发现，山顶洞人时代就已经有了灵魂的观念，但是站在佛教的观点上，并不太鼓励人去探讨灵魂的有无，一切修为还是应从明心见性中去顿悟。”中华佛学研究所的释惠敏法师认为，很多宗教都肯定灵魂的存在，从世俗的观点来看，人的死亡即意味著灵魂的脱离。
佛教的发源地为印度，在印度的思想体系中，对灵魂的看法分为两派，一派是根本否定灵魂的存在，也就是所谓的“断灭论”，他们认为生命就是肉体，由于他们否定因果，因此...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275651747.html
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。从佛教的观点来看，重点不在外部的自然界，而在我们的内心世界。只有通过不断的内省，迁恶向善，由“净心”实现“净土”。佛教戒律中规定，不可“以...佛教中的生态智慧
作者：释宗舜
中国现在大力倡导保护生态，提倡人与自然和谐相处。佛教中关于生态的智慧是值得借鉴的。佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教，这一观念从最初起，即通过佛教的...
释宗舜
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063954619.html
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。根据大乘佛教教义的观点来理解，在这部经典中，佛陀舍弃了原先为弟子开示的方便法门，而直接叙述自己的住世本怀！如佛说："世尊法久后，要当说真实。"此外，在这部经典中，佛陀还从人人本具佛性的观点，来说明...，发愿愿生其国，便可带业前往，无需更经劫数地去求修行解脱了。临终持念南无阿弥陀，即是当下解脱，证入不退！ 以上，我们用大乘佛教的观点来看，的确，东亚大乘佛教中的这三部传统经典是注重在佛性、中道、空智...
振 冠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966023.html
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腐烂，心亦应随之而灭。此一论点等同顺世外道。顺世外道说，心以三种譬喻的方式依存于身体：1、如醉力依于酒(无酒一定无醉力)；2、灯光依于灯(无灯必定无光)；3、壁画依于墙(无墙决定无壁画)。所以，这依佛教的观点来看，是不合理的。
假若物质为主，心为副是正确的话，那么聪明的父母亲，所生的儿女一定聪明；英俊的父亲、漂亮的母亲，所生的儿女也一定英俊、漂亮。但是以我们所见实际的状况，并非一定如此。反之，假若以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531875612.html
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毒牛奶与因果（发贴人：持明）
三鹿奶粉引发的中国乳制品行业的大地震已经深深的影响着中国乃至世界，尽管当事者为了推卸责任，找了很多借口，但是从佛教的观点来看，最关键的还是人心出了问题。
...道歉挽救诚信危机，但是从他们谈话中能发现他们并未找到问题的本质，他们仍旧认为错误发生在某个检测环节掌控失误造成的，但是依佛教观点来看，问题还是他们自己的发心不正，没有真正的去尊重生命，不仅是对消费牛奶的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580675875.html